 |
 |
 |
 |
| |
 ISLAMSKE TEME | |
| KUTUBHANA | |
| INFO STUDIO DIN | |
|
|
 |
 |
 |
|
 |
|
|
|
|
| |
-- Pitanja i Odgovori 39
Za Studio-din na pitanja odgovorio iz Medine:
Nermin Klopić, svršenik fakulteta islamskog prava
TEME: Da li se na mjestu gdje je nekad bila kafana može otvoriti džamija, da li se može okrenuti krevet prema kibli, da li nam je svaki vid osiguranja haram (zabranjen) ? Hvala Allahu Gospodaru svjetova, neka su salavat i selam nad Allahovim odabranim robom i poslanikom Muhammedom, njegovom časnom porodicom, vrlim ashabima i svim onima koji njegovu uputu slijede sve do Sudnjeg dana. ===============================
PITANJE: Da li jedna kafana koja je godinama radila, i da ta ista odjednom postane mesdžid, džamija hvala.
ODGOVOR: Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kaže: „Zemlja mi je učinjena mjestom za klanjanje i učinjena mi je čistom. Zato gdje god nekog muslimana snađe neko od namaskih vremene, može na tome mjestu klanjati...“ (Buhari, 412) Ovaj hadis je dokaz da je osnova da se namaz može obavljati na svakom mjestu na zemlji. Iz ove osnove izuzimaju se neka mjesta na kojima je zabranjeno obaviti namaz, budući da na to ukazuju drugi šerijatski tekstovi. Od tih mjesta je prije svega groblje, Resulullah, sallallahu 'alejhi ve sellem, kaže: „Neka je Allahovo proklestvo na jevreje i kršćane, jer su oni grobove svojih poslanika uzeli za mjesta na kojima obavljaju molitve“ (Buhari, 417)
U drugom hadisu se kaže: „...oni bi, kada bi neki dobar čovjek od njih umro, na njegovom grobu izgradili bogomolju. Oni su najgora stvorenja!“(Mutefekun ajejhi) Isto tako, nije dozvoljeno klanjati prema mezarima, svejedno, bio jedan ili više, ili na njima, Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kaže: „Ne sjedite na kaburovima, i ne klanjajte prema njima (Muslim, 97/972).
- Zabranjeno je...
|
|
| |
Postavio admin - Friday, May 09 @ 11:36:09 EDT
(Pročitaj više... | 7976 b | Ocjene: 0) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Uslovi ispravnosti šehadeta 'La Ilahe Illallah'
Pripremio: Sanel Ramić
Islamski fakultet da'we i usuli-ddina
Uslovi ispravnosti šehadeta "La Ilahe Illallah"
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! U ovom tekstu ćemo navesti uslove za riječi „la ilahe illallah“, odnosno šartove, bez kojih šehadet nije ispravan. Samo izgovaranje riječi nije dovoljno, bez slijedećih šartova, koji su uzeti iz Kur'ana i sunneta. Kao primjer navešćemo hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje kaže: "Ko kaže da nema boga osim Allaha i zaniječe sve ono što se obožava mimo Allaha, njegov imetak i krv su zabranjeni, a njegovo polaganje računa je na Uzvišenom Allahu." (Hadis bilježi Muslim) Ovaj hadis je naveo šejh Muhammed ibn Abdu-l-Vehab, rahimehullah, u knjizi Kitabu-t-Tewhid, zatim je rekao: „Ovo je nešto najuzvišenije što objašnjava značenje 'la ilahe illallah'. Prema tome, on nije učinio da puko očitovanje te izreke štiti život i imetak, pa čak ni samo poznavanje njenog značenja zajedno sa očitovanjem, ni potvrđivanje toga, ni to što obožava Allaha Jednog, Koji nema sudruga. NE! Ove riječi ne čine njegov život i imetak zabranjenim, sve dok tome ne doda nijekanje svega onoga što se obožava mimo Allaha. Ukoliko posumnja, ili bude neodlučan, njegov imetak i život neće biti zabranjeni.“
Iz ovoga se jasno vidi da je svaki onaj koji učini ibadet nekom drugom mimo Allaha, mušrik, a onom koji podrži takvog, ili posumnja u ništavnost, neispravnost njegovog ibadeta, ne vrijede riječi „la ilahe illallah“, koje izgovara, jer on nije muvehid.
Iz navedenog vidimo da je jako bitno poznavati šartove, uslove, za ispravnost šehadeta kojeg izgovaramo. U knjigama uleme da've poznato je sedam šartova za ispravnost šehadeta kojeg izgovaramo. Uslovi šehadeta su slijedeći:..
|
|
| |
Postavio admin - Thursday, May 08 @ 11:37:16 EDT
(Pročitaj više... | 26853 b | Ocjene: 5) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Odnos muslimanke prema Njenom Gospodaru
Pripremio: Muhamed Ikanović, prof.
Odnos muslimanke prema Njenom Gospodaru
Već smo počeli pisanjima o dužnosti žene muslimanke pa bi i ovaj tekst bio jedan dio te cjeline. Naravno, kada se govori o ovoj tematici moramo spomenuti osnovu ibadeta, a to je sam odnos roba prema svome Gospodaru. Allahovo pravo kod roba je najpreče i o njemu moramo razmišljati u prvom redu. Muslimanka koja ispravno razumi ovaj temelj islamskog načina života znat će da su sve ostale stvari sporedne i nezavrijeđuju prioritetnu pažnju.
Žena je danas postala simbolom strasti, prohtjeva i dunjalučkih obaveza i često ništa više od toga. Svakako kao muslimani s time se ne smijemo nikako pomiriti jer žena mnogo više znači.
U islamu je ona simbol časti i poštovanja. I ne samo to nekada su žene bile primjerom istinske bogobojaznosti, i ona je ta koja je uzdizala generacije poput one s kojom je Salahudin Ejjubijj povrati Kuds u muslimanske ruke. Nekada je žena uzdizala generacije koje su Andelusom svijetlile znanjem i širile raznovrsne korisne nauke. Nekada je žene…
|
|
| |
Postavio admin - Tuesday, May 06 @ 23:13:47 EDT
(Pročitaj više... | 2817 b | Ocjene: 4.6) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Obaveza obavljanja namaza u džematu
Preveo s arapskog i pripremio:
hfz. Amir Smajić, Fakultet hadiskih znanosti Medina
بسم الله الرحمن الرحيم
Obaveza obavljanja namaza u džematu
Od Abdulaziza ibn Abdullaha ibn Baza svakom Allahu predanom robu - muslimanu, moleći Allaha da mu olakša put do Njegovog zadovoljstva, uputi ga na ono s čime je On zadovoljan i olakša nam slijeđenje puta bogobojazih robova - amin!
Es-Selamu 'alejkum we rahmetullahi we berekatuhu!
Obavješten sam da su mnogi od muslimana nemarni prema obavljanju namaza u džematu i da se pravdaju olakšicama pojedinih islamskih učenjaka po tom pitanju. Iz tog razloga na nama je obaveza da objasnimo ovu stvar i njenu opasnost, i da nije na muslimanu da olahko shvata i bude nemaran prema onome na čiju je bitnost Allah ukazao u Svojoj knjizi i ukazao Njegov plemeniti Poslanik u svome sunnetu, neka je na njega Allahov mir i spas.
Allah, subhanehu we te'ala, na mnogo mjesta u Svojoj Plemenitoj knjizi - Kur'anu spominje i veliča namaz i naređuje njegovo čuvanje i obavljanje u džematu, i obavještava nas da je nemarnost i ljenost spram obavljanja namaza od osobina licemjera – munafika. Kaže Uzvišeni Allah, dželle še'nuh, u Svojoj Jasnoj Knjizi:
"Čuvajte namaz, naročito srednji namaz, i pred Allahom ponizno stojte!" (prevod značenja: El-Bekare; 238.)
Kako da rob bude od onih koji čuvaju namaz i vode brigu o njemu a nemaran je prema njegovom obavljanju zajedno sa svojom braćom u džematu!? Kaže Allah, dželle še'nuh: ...
|
|
| |
Postavio admin - Monday, May 05 @ 10:38:18 EDT
(Pročitaj više... | 10923 b | Ocjene: 5) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Fetve priznate islamske uleme 18
Fetve priznate islamske uleme 18
Teme: - Da li teškoće smrtne agonije i bolesti ublažavaju grijehe?
- Kakvo je mišljenje o učenju ezana tokom putovanja?
- Da li je dozvoljen spolni odnos sa trudnom suprugom i da li u Kur’anu i sunnetu postoji tekst kojim se to dozvoljava ili zabranjuje?
===========================
PITANJE: Da li teškoće smrtne agonije i bolesti ublažavaju grijehe?
ODGOVOR: Svakako, sve što zadesi čovjeka: bolest, nesreća, briga ili tuga, pa čak i trn koji ga ubode, briše njegove grijehe. Uz to, ako se strpi i nada se nagradi od Allaha, imat će nagradu za sabur koji je pokazao prilikom nedaće koja ga je zadesila. Nema razlike između nedaća koje čovjeka zadese prilikom smrti i onih prije. Sve nedaće vjernicima brišu grijehe, na što ukazuju riječi Uzvišenog: ”Kakva god vas nesreća zadesi, to je zbog grijehova koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.” (Prijevod značenja, Eš-Šura, 30.)
Ako nedaće bivaju zbog onoga što smo zaradili, onda to ukazuje na to da one brišu one grijehe koje smo uradili i zaradili.
I Vjerovjesnik, s.a.v.s., obavijestio je da vjernika ne zadesi briga, tuga, ili bol, čak i ubod trna, a da mu Allah, dž. š., time ne izbriše grijehe.
Odgovorio: Šhaykh Muhammad bin Sâlih al `Uthaymîn, rhm.
===============================
PITANJE: Kakvo je mišljenje o učenju ezana tokom putovanja?
|
|
| |
Postavio admin - Saturday, May 03 @ 15:38:50 EDT
(Pročitaj više... | 4671 b | Ocjene: 5) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Gdje je Allah, subhanehu ve te'ala 1. dio
Gdje je Allah, subhanehu ve te'ala 1. dio
Vjerodostojni dokazi koji govore da Allah, subhanehu ve te'ala nije "svugdje oko nas" kako to neke zalutale sekte kažu.
NAPOMENA: Sva prenošenja su autentična prema istraživanju urađenom na ovom djelu od velikog učenjaka hadisa Badr al-Badr (rahimehullah) i dolaze od ashaba ili onih neposredno poslije njih
”6) Wahb bin Jareer je rekao, «Džehmijje su heretici (oni koji odstupaju od ispravnog vjerovanja), oni misle da se On nije uzdigao iznad Svog Arša (Prijestola).»
13) Ibn al-Mubârak je rekao «mi ne kažemo kao što Džehmijje kažu da je Allâh na zemlji, već se uzdigao iznad Svog Arša.»
14) I bilo mu je rečeno, «kako da poznajemo našeg Gospodara?» On je rekao, «iznad Nebesa, na Njegovom Aršu.»
29) Sufjân es-Sevri je bio upitan o ajetu «… On je s vama gdje god bili…». On je rekao «Njegovim Znanjem».
64) Sadqa je rekao, «Čuo sam da je Sulejman at-Taimî rekao , ‘ako bih bio upitan, «gdje je Allâh?» Ja bih rekao «iznad (fee) neba». Ako bih onda bio upitan «gdje je bio Arš prije Neba?» Ja bih rekao «iznad vode». Ako bih onda bio upitan «gdje je bio Arš prije vode?» Ja bih rekao «ne znam»».
Ovo pokazuje da je pitanje «gdje je Allâh» smatrano dozvoljenim od Selefa, a kako bi i moglo biti drukčije kad je Poslanik, sal-Allâhu ‘alejhi we sellem, pitao robinju «gdje je Allâh», kako je čvrsto ustanovljeno u Muslimovom sahihu. Pa ne dozvolite da vas današnje Džehmijje odvedu u zabludu, Saqqâf i Habešije i njima slični koji pokušavaju izjaviti da je navedeni Muslimov hadis daif (slab) i da je navedeno pitanje bida’ imajući samo klasične Džehmijje za njihove prethodnike....
|
|
| |
Postavio admin - Wednesday, April 30 @ 11:20:59 EDT
(Pročitaj više... | 3147 b | Ocjene: 5) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Pitanja i odgovori 38
Za Studio-din na pitanja odgovorio iz Medine:
Nermin Klopić, svršenik fakulteta islamskog prava
TEME: Treba li uzeti abdest posle Gusula.., da li je dozvoljeno raditi kao konobar.., da li izgovarati AMIN na glas ili usebi.. ? Hvala Allahu Gospodaru svjetova, neka su salavat i selam nad Allahovim odabranim robom i poslanikom Muhammedom, njegovom časnom porodicom, vrlim ashabima i svim onima koji njegovu uputu slijede sve do Sudnjeg dana. =============================== PITANJE: Posle gusula treba li uzeti abdest ili sa gusulom možemo klanjati? (vaš rad je veoma dobar, nastavite i dalje tako Allah vas nagradio Džennetom) ODGOVOR: Osoba koja se okupa šerijatskim gusulom, nakon što bude džunub, a zatim želi da obavi neki od namaza, nije obavezna uzeti abdest, osim u sučaju da počini neko djelo kojim se gubi abdest. Dokaz ovoga propisa su riječi Aiše, radiAllahu anhu, koja je rekla: „Allahov Poslanik,sallallahu 'alejhi ve sellem, nije uzimao abdest nakon gusula.“(Tirmizi, 107, Nesai, 1/137, Ibn Madže, 579. Hadis je autentičan, Miškatu, 445, Sahih Ebu Davud, 244.) U drugoj predaji se kaže: „Okupao bi se a zatim klanjao. I nisam ga viđala da je uzimao abdest nakon gusula.“(Ebu Davud, 250, Ahmed, 6/119). Od Abdullaha b. Omera, radiAllahu anhu, bilježe se riječi: „Ako ne dotakneš svoj polni organ nakon završetka gusula, pa koji abdest je potpuniji od gusula.“(Musanef Abdur-Rezak, 1039, vjerodostojan lanac prenosioca.) Allah, Svevišnji, najbolje zna! ===================================== PITANJE: Interesuje me da li je dozvoljeno...
|
|
| |
Postavio admin - Sunday, April 27 @ 19:59:13 EDT
(Pročitaj više... | 6572 b | Ocjene: 5) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Sudnji dan i priprema za njegov docek
Hatib: Šejh Salih ibn Fewzan ibn Abdillah Alu Fewzan Prevod: Studenti Islamskog Univerziteta u Medini
Sudnji dan i priprema za njegov doček
Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova, Onome koji prima pokajanja pokajnika, a ne ugrožava nagradu dobročinitelja! Svjedočim da nema istinskog božanstva mimo Allaha Jedinog koji nema sudruga, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Poslanik koga je poslao kao milost svim svjetovima, i putem njega obznanio stazu kojom kroče istinski putnici, Poslanik, koji je dokaz protiv svih inadžija...neka su Allahovi salavati i selami, na njega, ali i na njegovu porodicu, ashabe koji su ga slijedili ... a potom:
O ljudi, bojte se Uzvišenog Allaha i čistite svoje duše čineći djela pokornosti Allahu. Nemojte ih prljati grijesima!!!
Kaže Uzvišeni Allah: «...i duše i Onoga koji je stvori pa joj put dobra i put zla shvatljivim učinio, - uspjeće samo onaj ko je očisti, a biće izgubljen onaj koje je na stranputicu odvodi!» (Eš-Šems, 6-10)
O čovječe, šta god da ti uradio na ovom svijetu, bilo da je to dobro ili loše, znaj da sve to samo činiš sebi i da ćeš samo za to biti nagrađen!
Kaže Uzvišeni: « Ko čini dobro, u svoju korist čini, a ko radi zlo, na svoju štetu radi. – A Gospodar tvoj nije nepravedan prema robovima Svojim.» (Fussilet, 46)
Insan, dokle god da je živ i raspolaže svojom pameću, on mora da nešto radi, da bude u nekom pokretu, da razgovara, da planira... Ne može biti bezposlen! A, njegova djela, riječi i planovi se konstantno prebrojavaju i upisuju u Knjigu njegovih djela....
|
|
| |
Postavio admin - Friday, April 25 @ 15:54:20 EDT
(Pročitaj više... | 15931 b | Ocjene: 5) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Da li ste znali, da li smijemo dozivati Muhameda, sallallahu alejhi ve sellem
Hajruddin Tahir Ahmetović, prof.
Odgovor na Kviz-Anketu: Da li ste znali, da li smijemo dozivati Muhameda, sallallahu alejhi ve sellem, dovom, moleći ga za pomoć?
Upitan je šejh Ibnu Baz, rahmetullahi 'alejh: Da li je čovjek, na bilo kojem djelu Zemlje bio, počinio širk ukoliko kaže: O Muhammede! O Allahov Poslaniče! - dozivajući ga?
Odgovorio je šejh, rahmetullahi 'alejh: Pojasnio je Uzvišeni Allah u Svojoj plemenitoj Knjizi, jezikom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da samo On Uzvišeni ima pravo da mu se ibadet čini, a dova je ibadet, pa ukoliko neko od ljudi u bilo kojem predjelu Zemlje kaže: O Allahov Poslaniče! O Vjerovjesniče! O Muhammede - opskrbi me, otkloni mi nedaću, pomozi mi, izliječi me ili pomozi svoj ummet, izliječi rane muslimana, uputi zalutale ili nešto slično ovome, pridodao je Uzvišenom Allahu sudruga u ibadetu tj. učinio je širk!
Isti propis važi za sve one koji postupe na sličan način s bilo kojim poslanikom, ili melekom, ili s nekim od Allahovih štićenika, dobrih, pobožnih robova, ili s nekim od džina, kipova ili s bilo kojim stvorenjem zbog riječi Uzvišenog:
"Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju." (Prijevod značenja, el-Zarijat:56)
"O ljudi, klanjajte se Gospodaru svome, koji je stvorio i vas i one prije vas, da biste se kazne sačuvali." (Prijevod značenja, el-Bekare:21)
"Samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo!" (Prijevod značenja, el-Fatiha:4)
"Klanjajte se zato Allahu, iskreno Mu ispovijedajući vjeru – pa makar to nevjernicima bilo mrsko." (Prijevod značenja, el-Mu’min:14)
"Gospodar vaš je rekao: Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! Oni koji iz oholosti neće da Mi se mole – ući će, sigurno, u džehennem poniženi." (Prijevod značenja, el-Mu’min:60)
Allah Uzvišeni je ovdje dovu nazvao ibadetom i obavijestio nas da svaki onaj koji iz oholosti neće da Mu se klanja će ući u džehennem ponižen.
Prenosi se u Sahihu Muslima od Džabira, radiallahu anhu, da je rekao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: Ko...
|
|
| |
Postavio admin - Thursday, April 24 @ 01:43:30 EDT
(Pročitaj više... | 4935 b | Ocjene: 5) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
-- Kraljica svoga doma
Pripremio: Muhamed Ikanović, prof.
Kraljica svog doma
Islam preporučuju, nekada i naređuje a i sama ljudska priroda zahtjeva da se porodica zasniva. Osnova začetka porodice je brak. Nije rijetkost da se brak zamišlja kao velika poljana prepuna raznolikog cvijeća kojeg ubiremo do kraja preostalog života. Naravno, kada se sami uvjerimo da to baš i nije tako pojave se problemi koji se kako kada rješavaju nekada brže a nekada se mnogo više zakomplikuju.
Običaj je da mnogi govore o samim problemima dok je prioritetnije da se prije toga govori i razlozima njihove pojave tj. preventivi, kako to medicina kaže bolje spriječiti nego liječiti. Nepravedno je da za nastanak problema samo optužujemo jednu ili drugu stranu, muža ili ženu, jer obje strane snose odgovornost, neka više a neka manje. Obzirom da su moji tekstovi namjenjeni sestri muslimanki namjera mi je da se njoj baš direktno po ovome pitanju i obratim.
Kur'an veli: „I od njegovih ajeta je da vam je žene od vas samih stvorio kako bi se uz njih smirili…“ (er-Rum 21)
Hajde nakratko da se družimo sa ovim ajetom i razmislimo o njegovoj poruci. Iz njega učimo da je žena stvorena od čovjeka i da je dio njega odnosno da je usko vezana za njega i da je čovjek u nemogućnosti da formira zajednicu bez žene. I koliko god neki pokušavali da dokažu da je žena „šejtanske“ prirode indirektno to i za sebe tvrde. Drugi dio ajeta je izrazito zanimljiv za ono o čemu govorimo. Ajet jasno govori da je smiraj muškarac smiraj nalazi kod žene. U suprotnom ako ga ne bude imao ili mu bude uskraćen pojavit će se negativni efekti sa njegove strane. Hajde da kažemo da je to jedan vid njegove ovisnosti o „ženskom svijetu“. Iz tog razloga je islam pooštrio mjere po pitanju odbijanja postelje od strane supruge a isto tako naredio muškarcima da postelju ne napuštaju sve dok žena ne zadovolji svoje potrebe...
|
|
| |
Postavio admin - Wednesday, April 23 @ 01:16:09 EDT
(Pročitaj više... | 4887 b | Ocjene: 4.75) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
HABERI
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
KVIZ
|
|
